其实，墓里有没有曹操并不是个问题。从名人之争的恶俗来看，不管荒唐还是可笑，只要有坚牙利齿就行，谎言不断重复，最后总能达到既成事实之目的，多个故里共存共荣。争名人的也未必在乎真假，只要有个噱头就行，跟股市里安个概念差不多。
　　我们刚刚将缙云山的李一请下神坛，并奇怪于这么一个“法术”并不高明之徒，何以“得道成仙”？其实，这世上原本就没有骗子，无非有市场需求，你来我往的心照不宣间成就了灰色的江湖，如此而已。
　　曹操墓也好，李一也好，其他伪大师或是名人古迹也罢，所起的都是这种让人麻醉的酒精作用。心理学中有“空椅效应”，即咨询者对着一把空椅子可以无限想象，想着上面坐的是谁就是谁，然后可以对假设的对象尽情表达，让情绪得到释放。从某个方面而言，人们缺乏可以指点迷津可以引导人生的信仰，到处求仙访古也是寻找这把椅子而已。我们阻止不了妖言惑众的前赴后继，因为有那些懵懂有那些寻求庇护的人群，就有超出现实之外的“救难者”面目出现。
　　“社会公众对曹操高陵的观光旅游需求强烈，预计年客流量将超过10万人次。”这就是现实，管他是真是假，有热闹的地方先瞧瞧再说。中国从来不缺这种看客与看客文化，也不乏以攀龙附凤为荣，哪怕是到名人的坟头踩个脚印也是荣幸之至。
　　曹操墓纵然造假又咋的，能阻止千人万人争往的窥探欲？
　　我们需要反省的是精神世界何以如此缥缈，在没有方向感中失去了坚定与淡定，能被“卖拐者”一次次的忽悠。